Un viaje al corazón de la medina

Comienza tu visita en el Sahara Verde y luego sigue los pasos de Bert Flint desde Marrakech hasta Tombuctú y de regreso por la ruta occidental.

Sahara Verde

El Silicon Valley del período neolítico

El Sahara no siempre ha sido un desierto. Al contrario, el Sahara fue una especie de Silicon Valley durante el período neolítico. Fue aquí donde los seres humanos comenzaron a tomar su destino en sus propias manos.
— Bert Flint

¡Comienza tu viaje con un salto al pasado! Hace unos 7.000 años, el Sahara era una vasta pradera y los juncos crecían junto a estanques. Nuestros antepasados apartaban los papiros para vislumbrar cocodrilos, jirafas, búfalos, antílopes y elefantes. Vivían de la caza y la recolección, y ya practicaban la cerámica y el arte rupestre. Gradualmente se desarrollaron el pastoreo nómada y la agricultura. Las pinturas rupestres, así como nuestras figurillas, herramientas y cerámicas, dan testimonio de ello. Cuando el Sahara comenzó a secarse hace unos 5.000 años, las poblaciones se vieron obligadas a migrar hacia las regiones situadas al norte y al sur del desierto. Hasta hoy, las personas que viven en el Sahara y sus alrededores comparten este patrimonio común.

1

Atlas Medio

De

Marrakech a Fez

La fuerza del arte rural reside en que no separa las diferentes funciones de un objeto. La dimensión estética es simplemente la integración armoniosa de todas estas funciones en una forma que satisface la vista.
— Bert Flint

Después de visitar la tienda de ropa de Bert Flint, dejas Marrakech y te diriges hacia las montañas del Atlas Medio. Las personas que vivían allí practicaban tradicionalmente la ganadería en pastos de verano e invierno situados a diferentes altitudes. Para fabricar objetos de uso cotidiano, trabajaban los materiales que tenían a su disposición: fibras vegetales, arcilla y madera de cedro. Aquí descubrirás algunas de estas artesanías. Además de la funcionalidad, la estética de un objeto es de suma importancia: los objetos no solo son símbolos de prestigio social, sino que, además, se cree que ciertas formas y decoraciones poseen poderes mágicos.

2

Alto Atlas Oriental

de

Fez a Imilchil

En los tejidos realizados por los nómadas, la ausencia de un motivo central posiblemente refleja el hecho de que no experimentan el espacio desde la perspectiva de una vivienda fija.
— Bert Flint

El viaje continúa desde el Atlas Medio hacia las montañas del Alto Atlas Oriental. En el camino, te cruzas con familias amazigh seminómadas, instaladas aquí bajo los pastos de verano y viviendo en tiendas negras tejidas. Sus antepasados se establecieron gradualmente en la región, abandonando la trashumancia de larga distancia. Estas familias vivían principalmente de la cría de ovejas y cabras. Descubrirás cómo construían sus tiendas, cómo trabajaban la lana y cómo las mujeres expresaban su creatividad textil.

3

Oasis presaharianos

de

Imilchil a Timimoun

Los nómadas comprendieron los beneficios que podían obtener de sus dromedarios mediante el lucrativo transporte de mercancías entre las dos orillas del Sahara. Por ello, necesitaban mantener buenas relaciones con las personas que vivían en los oasis para abastecerse de alimentos, agua y dátiles.
— Bert Flint

Continuamos hacia el sureste, a lo largo de valles salpicados de oasis. Estas son áreas verdes artificiales en el desierto, creadas por el ser humano y cultivadas mediante complejos sistemas de irrigación. El desarrollo, cultivo y mantenimiento de los oasis requerían un trabajo físico constante, gran parte del cual era realizado por esclavos negros. La mayoría de los habitantes sedentarios de los oasis eran agricultores, artesanos o comerciantes de caravanas. Muchos judíos, perseguidos en otros lugares, encontraron aquí refugio y se especializaron en la fabricación de joyas. Haz una parada en una kasbah, una de las construcciones fortificadas con sus características cuatro torres. En el camino, observa los objetos típicos de la vivienda sedentaria: ventanas, muebles macizos y recipientes de almacenamiento hechos de tierra, madera o fibras de palma.

4

Sahara Central

de

Timimoun a Agadez

Gran parte de la rica cultura material de esta región se debe a la creatividad de las mujeres que, a menudo de forma colectiva, trabajan el cuero con gran habilidad y son expertas en el uso de los colores.
— Bert Flint

Ahora te encuentras en el corazón del Sahara, acompañando a los nómadas tuareg de las confederaciones de Hoggar y Aïr (actualmente en Argelia y Níger). Hasta la década de 1960, vivían principalmente de la ganadería, criando cabras y dromedarios, así como del comercio caravanero. Los tuareg de las montañas de Hoggar se dirigían hacia el norte durante el invierno. Allí intercambiaban artesanías manufacturadas y textiles procedentes del Sahel por dátiles de los oasis. Durante el verano cargaban sal de las minas cercanas a Tamanrasset y la transportaban en otoño, sobre camellos, hacia el sur hasta Níger. Más allá de Agadez, la sal se intercambiaba por mijo, artesanías y textiles, tanto para su propio uso como para comerciarlos durante el siguiente ciclo caravanero.

5

La Curva del Níger

de

Agadez a Déou

Los tuareg comparten las regiones sahelianas con otros pueblos de la diáspora sahariana que los precedieron. Se han beneficiado de su experiencia de adaptación al entorno específico del Sahel.
— Bert Flint

Desde Agadez, el viaje continúa hacia el oeste hasta el río Níger. Ahora te encuentras en compañía de los tuareg del Sahel y del río. También tienen su origen en el Sahara, pero tuvieron que adaptar su cultura sahariana tradicional a un entorno muy diferente, dando lugar a una mezcla de tradiciones africanas y amazigh. Estas poblaciones eran seminómadas y vivían bajo tiendas hechas de pieles o esteras de secco. Sus muebles debían ser transportables, pero también protegerlos de los animales que habitaban el suelo. Las estacas y los soportes para calabazas son ejemplos de ello. Podrás admirar la enorme estera-pantalla y descifrar las joyas-mensaje de los Bella, una comunidad negra formada por antiguos esclavos de los tuareg.

6

Burkina Faso y Malí

de

Déou a Tombuctú

Me gustaría destacar el papel fundamental de las mujeres y de los valores femeninos en las sociedades africanas con tradición agrícola.
— Bert Flint

Mientras viajas por Burkina Faso y Malí, conoces diferentes comunidades de África Occidental. Son sedentarias y tradicionalmente han vivido de la agricultura y la caza. Para comprender y dominar lo invisible, se apoyan en los fundamentos del animismo, el culto a los antepasados y la complementariedad entre hombre y mujer. Según Bert Flint, el énfasis en los valores matriarcales dentro de las artes figurativas de África Occidental refleja una «sensibilidad africana» que merece una atención especial. Tómate el tiempo para descubrirla a través de máscaras, estatuas y cucharas, sigue a Bert sobre el terreno y sumérgete en el mundo de las leyendas de África Occidental.

7

Mauritania

de

Tombuctú a Kiffa

El cuero es un material precioso y noble a través del cual el arte sahariano se expresa de la mejor manera. Los vínculos entre el ser humano y el animal son tan estrechos que la piel de un animal sacrificado es sagrada.
— Bert Flint

Tombuctú, hoy una referencia para designar un lugar lejano, fue en el siglo XIV un centro de ciencia y comercio de fama mundial. La ciudad constituía el extremo meridional de una ruta comercial transahariana para la sal en roca, extraída de minas del Sahara central. Después de observar cómo se cargan los camellos y cómo parte la caravana, continúas hacia el oeste en dirección a Mauritania. Por el camino encontrarás pastores de origen bereber y árabe que recorren el desierto de forma nómada. Los observarás instalar su campamento y, una vez cómodamente sentado sobre cojines de cuero pintado, podrás tomar té y jugar una partida del juego del desierto llamado Dhamma.

8

La Ruta Occidental

de

Kiffa a Akka

Recoger piedras y conchas, conservarlas cerca y cuidarlas son gestos universales a lo largo de la historia. Este apego revela la necesidad humana de alcanzar las profundidades de sí mismo descendiendo hasta los orígenes del tiempo.
— Bert Flint

Desde Mauritania llegas al sur de Marruecos cruzando nuevamente el Sahara. Esta vez tomas la ruta occidental. Desde el sur, las caravanas transportaban goma, pieles, pero sobre todo oro procedente de Ghana y esclavos. Desde el norte llegaban tejidos, joyas, dátiles, trigo y sal. Este comercio también llevó al norte antiguas monedas africanas: conchas de cauri y cuentas de vidrio, que en otro tiempo se intercambiaban por esclavos. En el extremo septentrional de esta ruta comercial, Zineb Nefzaouia, la esposa amazigh del primer sultán de la dinastía almorávide, Yussuf Ibn Tachfin, planificó la ciudad de Marrakech hacia el año 1070. Desde entonces, este lugar se ha convertido en un centro de comercio e intercambio cultural entre el Magreb occidental y el África subsahariana.

9

Alto Atlas Occidental

de

Akka naar Marrakech

Las tendencias geométricas en la pintura contemporánea, a menudo acusadas de excesivo intelectualismo en los países capitalistas y de inspiración burguesa en los socialistas, surgen de las profundidades del alma humana.
— Bert Flint

En la última etapa, atraviesas las áridas montañas del Anti-Atlas y la fértil llanura del Souss. Mientras asciendes por el Alto Atlas occidental, encontrarás la figura del carnero en fíbulas, capiteles de columnas y cuernos para pólvora. Reencuéntrate con Bert, descubre su pasión por el arte geométrico y por qué llamó Tiskiwin a su casa. El punto culminante de este viaje te llevará a remotas mezquitas de montaña. Junto a Bert descubrirás los magníficos techos pintados que inspiraron a los artistas de la Escuela de Arte de Casablanca, un colectivo de pintores de vanguardia poscolonial.